Les registres de paroisse ont servi a beaucoup de choses. Non seulement ils ont servi a garder une trace des parentés et des actes de la vie, mais ils ont aussi servi a raconter des petits bouts d'histoire (par exemple un tremblement de terre dans la Vienne) ou a laver son linge sale (un curé qui ne s'entend pas avec un maire), et dans le cas du clergé de Reignac (Charente) a faire les comptes.
En remontant a la recherche des CETEAU de Reignac, je suis tombé dans les registres paroissiaux sur des petites notes en marge qui gardaient une trace de qui payait ou pas pour les enterrements, mariages, etc.
Il est intĂ©ressant de voir comment se passaient les choses. JusquâĂ maintenant, je n'avais pas pensĂ©Â que chaque enregistrement dans les registres de paroisse avaient une dimension pĂ©cuniaire et que les curĂ©s gardaient un livre de comptes. Mais Ă©videmment comme aujourd'hui, les services de lâĂ©glise ne sont pas gratuits.
Certains ont mĂȘme payĂ©Â pour des messes supplĂ©mentaires. Le dĂ©funt devait ĂȘtre important pour ses proches.
En remontant a la recherche des CETEAU de Reignac, je suis tombé dans les registres paroissiaux sur des petites notes en marge qui gardaient une trace de qui payait ou pas pour les enterrements, mariages, etc.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760
Il est intĂ©ressant de voir comment se passaient les choses. JusquâĂ maintenant, je n'avais pas pensĂ©Â que chaque enregistrement dans les registres de paroisse avaient une dimension pĂ©cuniaire et que les curĂ©s gardaient un livre de comptes. Mais Ă©videmment comme aujourd'hui, les services de lâĂ©glise ne sont pas gratuits.
Certains ont mĂȘme payĂ©Â pour des messes supplĂ©mentaires. Le dĂ©funt devait ĂȘtre important pour ses proches.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760 "Paye plus 2 messes"
Les curĂ©s avaient parfois un cĆur et faisaient des actes pro bono.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760 "Gratis"
Qui a dit que les registres dâĂ©glise Ă©taient tous les mĂȘmes?
Parish registers served many purposes. Not only did they keep track of family relationships and life events, but they also recorded small snippets of history (for example an earthquake in the Vienne) or aired local grievances (a priest at odds with a mayor), and in the case of the clergy of Reignac (Charente), they served as account books.
While tracing the CETEAU family of Reignac, I came across small marginal notes in the parish registers that kept track of who had paid â or not â for burials, marriages, etc.
It is interesting to see how things worked. Until then, I had not considered that each entry in the parish registers had a financial dimension and that priests kept account books. But of course, as today, church services were not free.
Some even paid for extra masses. The deceased must have been important to their loved ones.
While tracing the CETEAU family of Reignac, I came across small marginal notes in the parish registers that kept track of who had paid â or not â for burials, marriages, etc.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760
It is interesting to see how things worked. Until then, I had not considered that each entry in the parish registers had a financial dimension and that priests kept account books. But of course, as today, church services were not free.
Some even paid for extra masses. The deceased must have been important to their loved ones.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760 "Paye plus 2 messes"
Priests sometimes had a heart and performed acts pro bono.
BMS 1691-1789, Reignac, 1760 "Gratis"
Who said all church registers were the same?